Yoga et méditation
Est-il possible de pratiquer la méditation ?
La méditation ne peut pas être « pratiquée » car elle n’est pas la concentration. Elle est liée à la connaissance de soi, à la prise de conscience de ses propres processus de pensée, en temps réel.
Elle peut se produire lors de pratiques de concentration, mais pas seulement. Si la porte de la « maison » (l’esprit) est ouverte, dans une « maison » bien rangée, ordonnée, la méditation peut s’inviter (avec un peu de chance). Les conditions doivent être créées pour cela. En ce sens, l’attention est préférable à la concentration.
La méditation n'est pas réservée au yoga
La méditation prend tout son sens quand elle advient dans les gestes du quotidien, dans les relations quotidiennes. Il est donc nécessaire de questionner, d’investiguer.
La méditation n’incite pas à s’isoler mais à se relier et à développer sa vulnérabilité. Elle développe notre propre vigilance, cherche à nous réveiller de notre inertie, de notre routine (habitudes, automatismes), plutôt que de nous endormir.
Elle n’incite pas à s’adapter à un monde malade, ni à trouver un équilibre en renforçant sa « carapace » (protection), mais elle a une vocation « révolutionnaire » (au niveau psychologique) et elle peut amener de réelles changements intérieurs, avoir de réelles répercussions dans la vie quotidienne.
Que faire concrètement ?
Dans ma propre pratique, chaque séance est un mélange bien dosé et équilibré de pratiques posturales (asana), de pratiques respiratoires (pranayama), de pratiques de concentration (dharana) et de dialogues (questionnements, partages). Chaque temps fait partie de la méditation (dyana). L’ensemble constitue une méditation.
La méditation éduque à la vigilance et active une « flamme » que j’appelle l’attention. En quittant une séance, on repart avec cette flamme qui peut « éclairer » notre quotidien. Elle est à protéger comme un trésor.
Les compréhensions qui surviennent lors des pratiques pourraient tout aussi bien jaillir dans d’autres situations du quotidien, si cette flamme est encore active. C’est ce qui fait toute la valeur de la méditation.
